¿Quién creó la filosofia política?

Historia del pensamiento político

Platón (izquierda) y Aristóteles (derecha), en un detalle de La Escuela de Atenas, un fresco de Rafael. La República de Platón y la Política de Aristóteles afianzaron a los dos filósofos griegos como dos de los filósofos políticos más influyentes.

La ciencia política se utiliza generalmente en singular, pero en francés y en español se emplea el plural (sciences politiques y ciencias políticas, respectivamente), quizá como reflejo del carácter ecléctico de la disciplina[1].

La teoría política también se ocupa de cuestiones de mayor alcance, abordando la naturaleza política de fenómenos y categorías como la identidad, la cultura, la sexualidad, la raza, la riqueza, las relaciones entre humanos y no humanos, la ecología y la religión, entre otras.

La filosofía política es una rama de la filosofía,[2] pero también ha sido una parte importante de la ciencia política, dentro de la cual se ha prestado históricamente una gran atención tanto a la historia del pensamiento político como a la teoría política contemporánea (desde la teoría política normativa hasta diversos enfoques críticos).

En el Oxford Handbook of Political Theory (2009), el campo se describe como: “un esfuerzo interdisciplinario cuyo centro de gravedad se encuentra en el extremo de las humanidades de la felizmente aún indisciplinada disciplina de la ciencia política … Durante mucho tiempo, el reto para la identidad de la teoría política ha sido cómo posicionarse de forma productiva en tres tipos de ubicación: en relación con las disciplinas académicas de la ciencia política, la historia y la filosofía; entre el mundo de la política y el registro más abstracto y reflexivo de la teoría; entre la teoría política canónica y los recursos más nuevos (como la teoría feminista y crítica, el análisis del discurso, el cine y la teoría del cine, la cultura popular y política, los estudios de los medios de comunicación, la neurociencia, los estudios ambientales, la ciencia del comportamiento y la economía) en los que los teóricos políticos se basan cada vez más”[3].

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La ciencia política

La especulación política en Occidente es tan antigua como la propia tradición occidental. Sus orígenes se remontan a Homero, pero sus fundamentos los pusieron Platón y Aristóteles. Aunque muchas de las preguntas que se hacen los pensadores políticos siguen siendo las mismas -¿qué es la justicia? – las respuestas han variado considerablemente a lo largo de los últimos 2.400 años. Las siguientes selecciones representan las principales obras de los principales filósofos políticos, desde los antiguos griegos y romanos hasta mediados del siglo XIX.

Los fundadores estadounidenses conocían los nombres de todos estos pensadores (excepto Mill) y habían leído muchas de sus obras, como demuestran sus propias bibliotecas y documentos. Para una lista de los autores políticos más leídos de la Era de la Fundación, véase Donald Lutz y para un ensayo sobre la “Biblioteca de los Padres Fundadores”, véase Forrest McDonald.

Como primer examen filosófico de la “justicia” en la literatura occidental, la República ocupa un lugar seminal en la historia del pensamiento político. Escrito en forma de diálogo, Platón emplea a Sócrates como una especie de líder de la discusión que busca descubrir la justicia en el individuo definiendo la justicia en el Estado. Esta búsqueda discursiva lleva a Sócrates-cum-Plato a llegar a algunas conclusiones bastante inesperadas y a adoptar algunas prácticas sociales y disposiciones políticas poco convencionales, incluido el gobierno de los filósofos. Además de esbozar el Estado ideal, Platón explora los regímenes “corruptos” o “desviados” (la timarquía, la oligarquía, la democracia y la tiranía) mediante un análisis de sus principales síntomas y fundamentos psicológicos. Aunque a menudo es denunciado como enemigo de la “sociedad abierta”, Platón nos desafía a reexaminar las ortodoxias imperantes y a reconsiderar los fines superiores de la comunidad.

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Temas de filosofía política

El surgimiento del Islam, basado tanto en el Corán como en la filosofía política de Mahoma, alteró fuertemente los equilibrios de poder y las percepciones del origen del poder en la región mediterránea. La primera filosofía musulmana hacía hincapié en un vínculo inexorable entre la ciencia y la religión, y en el proceso de ijtihad para encontrar la verdad; en efecto, toda la filosofía era “política”, ya que tenía implicaciones reales para el gobierno. Este punto de vista fue cuestionado por los filósofos mutazilitas, que sostenían una visión más griega y contaban con el apoyo de la aristocracia secular que buscaba una libertad de acción independiente de la mezquita. Sin embargo, en el periodo medieval, la visión asharita del Islam había triunfado en general. Periodo medieval

Una lista más amplia de filósofos políticos pretende ser más cercana a la exhaustividad. A continuación se enumeran algunos de los pensadores más canónicos o importantes, y especialmente filósofos cuyo enfoque central era la filosofía política y/o que son buenos representantes de una escuela de pensamiento concreta.

Politólogos

La filosofía social y política es una actividad normativa relacionada con la ética. Mientras que la Ética se centra en el valor moral de las acciones de un individuo, la Filosofía Social y Política se interesa por los valores relacionados con grupos de individuos: una comunidad, una sociedad o una nación. Esta rama de la filosofía se plantea preguntas como: “¿Qué hace que una sociedad sea buena?” y “¿Qué hace que un gobierno sea legítimo?”. Las teorías de los filósofos sociales y políticos permiten comprender y justificar consideraciones como: la relación entre un individuo y el gobierno; la justa distribución de los recursos entre los individuos; el mérito de las distintas formas de estructura política y de gobierno. Cuestiones como la equidad, la justicia, los derechos humanos y las responsabilidades del gobierno surgen en las teorías defendidas por los filósofos sociales y políticos.

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