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Definición de afinidad política
Un grupo de afinidad es un grupo formado en torno a un interés compartido o un objetivo común, al que los individuos pertenecen formal o informalmente. Por lo general, los grupos de afinidad no pueden estar bajo la égida de ningún organismo gubernamental, y sus fines deben ser principalmente no comerciales. Algunos ejemplos de grupos de afinidad son los clubes sociales privados, las fraternidades, los círculos de escritura o lectura, los clubes de aficionados y los grupos de activismo político.
Algunos grupos de afinidad se organizan de forma no jerárquica, a menudo utilizando la toma de decisiones por consenso, y suelen estar formados por amigos de confianza. Ofrecen un método de organización flexible y descentralizado. Otros grupos de afinidad pueden tener una jerarquía para gestionar los intereses del grupo a largo plazo, o si el grupo es lo suficientemente grande como para requerir la delegación de responsabilidades a otros miembros o al personal.
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El problema con Judith Butler: La filosofía política de la
Este artículo aborda la crítica de que los estudios críticos sobre la discapacidad (EDC) son moralmente relativistas y políticamente inútiles. Escrito desde la perspectiva de un profesional actual de los EDC, esta respuesta pone en primer plano los enfoques políticos de la discapacidad que se basan en modos de análisis materialistas e interseccionales derivados de las ideas de los EDC. Se evalúan los estudios recientes sobre la EDN mediante una revisión historiográfica, y se contrastan las trayectorias políticas relevantes con la exigencia de “directrices éticas claras” y los enfoques de defensa basados en una política de identidad, vulnerabilidad y diferencia reificada. A lo largo de esta discusión, los marcos binarios de posmoderno/moderno, discursivo/materialista, teoría/praxis, entre otros emparejamientos, son desafiados a través de una revisión de las superposiciones existentes, y una consideración de las direcciones constructivas que surgen de estas síntesis.
Natalie es estudiante de posgrado en Estudios Críticos de la Discapacidad en la Universidad de York. Su investigación doctoral se centra principalmente en el ámbito de la toma de decisiones médicas y la producción de conocimientos y el papel de los factores económicos en estos procesos. Los proyectos actuales consideran las formas en que las construcciones históricas de la inteligencia y la productividad han afectado a la prestación y la regulación de los servicios sociales. Su investigación cuenta con el apoyo del Consejo de Investigación de Ciencias Sociales y Humanidades.
Parentesco radical: Solidaridad y pertenencia política
Identidades e intereses ofrece una perspectiva totalmente nueva sobre el papel de las identidades raciales y étnicas en las elecciones canadienses. Randy Besco combina datos de encuestas, candidatos y censos con una serie de experimentos para demostrar que la autoidentificación étnica importa mucho más que el interés propio, la ideología o la política. Los mayores grupos minoritarios -los canadienses chinos y sudasiáticos- tienden a apoyar a los candidatos de su propia etnia. Sin embargo, el voto por afinidad entre minorías también revela el potencial de las “coaliciones arco iris” y cómo las propias minorías piensan en términos de división entre blancos y no blancos.
Identidades e intereses llega al corazón de nuestra comprensión de la democracia y la ciudadanía. Aunque la política de la identidad se considera a menudo problemática para el debate democrático, Besco distingue entre el sesgo puramente intragrupal y los efectos positivos derivados del voto por afinidad, y reclama una evaluación más matizada del papel de la identidad en la política. En general, sus conclusiones tienen importantes implicaciones para los movimientos sociales, las opiniones sobre temas concretos, la recaudación de fondos y las carreras por el liderazgo político.
Soberanía y mitologías políticas
La ideología ha resurgido como un importante tema de investigación entre los psicólogos sociales, de la personalidad y políticos. En esta revisión, examinamos la teoría y la investigación recientes sobre la estructura, el contenido y las funciones de los sistemas de creencias ideológicas. Comenzamos definiendo el constructo y situándolo en un contexto histórico y filosófico. A continuación, examinamos diferentes perspectivas sobre cuántas (y qué tipos de) dimensiones utilizan los individuos para organizar sus opiniones políticas. Investigamos (a) cómo y hasta qué punto los individuos adquieren los contenidos discursivos asociados a diversas ideologías, y (b) las funciones socio-psicológicas que estas ideologías cumplen para quienes las adoptan. Nuestra revisión pone de relieve las “afinidades electivas” entre las necesidades situacionales y disposicionales de los individuos y los grupos y la estructura y los contenidos de determinadas ideologías. Por último, consideramos las consecuencias de la ideología, especialmente en lo que respecta a las actitudes, las evaluaciones y los procesos de justificación del sistema.